Wie eine ausstellung den blick auf migration in meinem umfeld veränderte

Als ich die Ausstellung betrat, erwartete ich eine weitere Sammlung von Fotografien und ein paar erläuternden Texttafeln. Was ich nicht erwartet hatte, war, wie sehr diese Ausstellung meinen Blick auf Migration in meinem direkten Umfeld verschieben würde — nicht als abstraktes Phänomen, sondern als etwas, das in den Straßen, in den Läden und in den Wohnzimmern meiner Nachbarn täglich verhandelt wird.

Der erste Eindruck: Distanz schrumpft

Die Ausstellung war klein, kuratiert von einem unabhängigen Kollektiv, das mit einfachen Mitteln arbeitete: Fotografien, Audioaufnahmen und kurze Videointerviews. Aber gerade diese Reduktion machte die Stimmen hörbar. Statt Statistiken begegnete mir das Erzählen einzelner Lebensläufe. Ich hörte nicht über „die Migration“ im Allgemeinen, sondern über Menschen: über Fatima, die nachts in einer Bäckerei arbeitet, um tagsüber Deutschkurse zu geben; über Hassan, der in einer Werkstatt Möbel restauriert und die Geschichten der Holzmuster mitbringt; über Elena, die als Pflegekraft begann und ihre Leidenschaft für Amateurtheater entdeckte.

Plötzlich wurden Fragen, die ich zuvor nur abstrakt diskutiert hatte, konkret: Wie gut kenne ich die Menschen in meiner Straße? Welche Geschichten werden übersehen, weil sie nicht in die gängigen Narrative passen? Die Ausstellung machte die Distanz kleiner — nicht durch Pathos, sondern durch Alltag.

Was genau veränderte sich in meinem Blick?

Die Veränderung war weniger ein „Aha“-Moment als eine langsame Verschiebung.

• Von Stereotypen zu Individuen: Anstatt Menschen als homogene Gruppe zu sehen, begann ich, ihre Handlungen und Entscheidungen in einem Kontext zu verstehen — berufliche Nöte, bürokratische Hürden, kleine Freuden und kulturelle Praktiken.
• Von Medienrahmen zu Alltagssicht: Medienberichte tendieren zu Extremen: „Krise“, „Integrationserfolg“, „Skandal“. Die Ausstellung zeigte das Grau dazwischen: improvisierte Lösungen, Solidarität, Missverständnisse und stille Kompromisse.
• Von Angst zu Neugier: Die oft unterschwellige Unsicherheit, die manche in Diskussionen über Migration spüren, wich einem neugierigen Fragenstellen. Ich wollte wissen, wie Nachbarinnen den Tag beginnen, welche Musik in den Küchen läuft, welche Dinge sie vermissen.

Welche Fragen stellen sich Menschen oft — und wie beantworte ich sie jetzt?

Viele Leser fragen: „Wie kann eine Ausstellung mein Verhältnis zu einem komplexen Thema wie Migration ändern?“ Meine Antwort ist: Indem sie Zugang schafft — zu Geschichten, Perspektiven und Alltagserfahrungen, die sonst nicht im Vordergrund stehen.

Konkreter:

• Ist das nicht emotional manipulativ? Manche Ausstellungen setzen auf Emotion. Diese hier balancierte Emotion mit Kontext. Die Geschichten waren persönlich, aber sie wurden nicht losgelöst von politischen und ökonomischen Rahmenbedingungen präsentiert.
• Ändert das die Politik? Nicht unmittelbar. Aber es verändert Gesprächsräume. Wenn Menschen beginnen, persönlichere Fragen zu stellen, dann verändern sich langfristig Debatten, lokale Initiativen und Nachbarschaftsbeziehungen.
• Wie kann ich selbst reagieren? Zuhören ist der erste Schritt. Dann folgt Handeln: kleine Gesten (eine Einladung zum Kaffee), praktische Hilfe (Unterstützung bei Formularen) oder Engagement (ehrenamtliche Kurse, Kulturprojekte unterstützen).

Beispiele aus meinem Alltag

Nach dem Besuch fielen mir drei konkrete Situationen ein:

• Beim Bäcker in der Ecke steht seit Monaten ein neuer Verkäufer, den ich nie angesprochen habe. Nach der Ausstellung sprach ich ihn an — über das Brot, das er empfiehlt, und über seine Herkunft. Das Gespräch dauerte zehn Minuten und veränderte meinen Tag.
• Beim Stadtamt sah ich eine Informationsbroschüre zur freiwilligen Engagementvermittlung. Ich meldete mich als Helfer für ein lokales Sprachcafé. Die Begegnungen dort sind lehrreich und manchmal schlicht komisch — etwa wenn umgangssprachliche Redewendungen erklärt werden müssen.
• In einer Diskussion im Freundeskreis merkte ich, dass Argumente gegen „zu viele Zuwanderer“ oft auf Unkenntnis basieren. Ich brachte Geschichten aus der Ausstellung ein — nicht als moralische Keule, sondern als Ergänzung. Das veränderte die Tonlage.

Welche Rolle spielen Kulturinstitutionen?

Kulturorte wie Museen und Galerien können Brücken bauen, wenn sie partizipativ arbeiten. In der gezeigten Ausstellung gab es keinen Abstand zwischen Kurator*innen und Betroffenen — die Ausstellung war ko-kreiert mit Menschen, die selbst Migrationserfahrungen haben. Das macht einen Unterschied:

• Die Perspektiven sind authentischer.
• Die Ausstellung vermeidet das „exotische Schauen“ und lädt zum Dialog ein.
• Sie schafft Räume, in denen politische Fragen lokal verhandelt werden können — etwa wie Schulen mit Vielfalt umgehen oder wie Wohnviertel zugänglicher werden.

Welche Kritikpunkte bleiben — und wie gehe ich damit um?

Natürlich bleiben Fragen offen. Eine Ausstellung kann nicht alle Stimmen repräsentieren. Es besteht die Gefahr einer „Schau-Vermenschlichung“, in der Einzelschicksale emotionalisieren, aber strukturelle Ursachen unsichtbar bleiben. Ich versuche, beides zusammenzudenken:

• Individuelle Geschichten öffnen die Empathie.
• Gleichzeitig braucht es Informationen über Gesetze, Arbeitsmärkte und Asylverfahren, um Missverständnisse zu vermeiden.

Praktisch heißt das für mich: Gespräche führen, aber auch lesen. Ich habe mir beispielsweise Berichte der Heinrich-Böll-Stiftung oder der Bertelsmann-Stiftung angesehen, um den strukturellen Hintergrund besser zu verstehen. Beide Seiten — Erzählung und Analyse — ergänzen sich.

Wie kann man selbst Räume schaffen?

Wer nicht auf die nächste Ausstellung warten will, kann lokal aktiv werden:

• Ein Sprachcafé organisieren oder unterstützen.
• Lokale Kulturprojekte fördern — etwa durch Crowdfunding für Nachbarschaftsprojekte.
• In Schulen oder Bibliotheken Lesungen und Austauschformate initiieren.
• Plattformen wie Meetup oder Facebook-Gruppen nutzen, um Begegnungen zu organisieren.

Bei einem meiner Projekte half die Nutzung eines einfachen Tools — Google Forms — um Bedürfnisse in der Nachbarschaft zu erfragen. Das technische Mittel ist banal, aber die Antworten waren aufschlussreich: Menschen wünschen sich vor allem Austausch, praktische Hilfe bei Formularen und gemeinsame Freizeitaktivitäten.

Welche kleinen Beobachtungen bleiben mir im Gedächtnis?

Ein Bild, das ich nicht loswerde: Eine Fotografie aus der Ausstellung zeigte ein Kinderzimmer, in dem Spielzeug neben traditionellen Stoffen lag. Es war banal und sehr vielsagend zugleich. Es zeigte, wie Menschen Vertrautes retten und Neues hinzufügen — eine Mischung aus Anpassung, Bewahrung und Improvisation. Solche Bilder erklären mehr als viele Debatten.

Ein anderes Detail: Die Ausstellung hatte eine Wand, auf der Besucher*innen Fragen hinterlassen konnten. Die Antworten reichten von „Wie kann ich helfen?“ bis zu „Warum sind manche so ablehnend?“. Die Vielfalt dieser Fragen zeigte mir: Die Neugier ist da, die Angst auch — und beides kann in produktive Gespräche verwandelt werden.

Seitdem sehe ich Migration nicht mehr nur als Thema der Fernseh-Talkshows, sondern als verwobenes Element meines Alltags. Das verändert nicht nur mein Denken, sondern auch meine Handlungen — weniger große Gesten, mehr kleine, beständige Schritte.